მიუხედავად იმისა, რომ კულტურული ტრადიციები ხშირად მოგვაგონებს მოწიწებასა და აღფრთოვანებას, არსებობს გარკვეული პრაქტიკა მთელი მსოფლიოდან, რომლებმაც შეიძლება გამოიწვიოს შოკისა და ტერორის გრძნობები მათი ექსტრემალური და არატრადიციული ბუნების გამო. ეს ტრადიციები, ღრმად ჩასმული მათი შესაბამისი საზოგადოებების ისტორიასა და რწმენაში, გამოწვევას უქმნის ჩვენს კომფორტის ზონას. ამ სტატიაში ჩვენ ჩავუღრმავდებით ზოგიერთ ყველაზე საშინელ კულტურულ ტრადიციას, რომელიც ეჭვქვეშ აყენებს ჩვენს აღქმას და ნათელს ჰფენს ადამიანური გამოხატვის მრავალფეროვან სპექტრს.
ტრადიციები : ცეცხლზე ფეხშიშველი სიარული
Firewalking არის პრაქტიკა, რომელიც გულისხმობს ფეხშიშველ სიარულს ცხელი ქარვის საწოლზე. ეს არის ცნობილი და საინტერესო ტრადიცია მრავალ კულტურაში, მათ შორის სამხრეთ ინდოეთში. ამ რიტუალის მონაწილეები თვლიან, რომ მათი რწმენა და სიწმინდე იცავს მათ ზიანისგან. ცეცხლზე სიარულის ამ აქტს ხშირად თან ახლავს დახვეწილი ცერემონიები და ითვლება, რომ ამას მოაქვს კურთხევა, გამბედაობა და სულიერი ზრდა. მიუხედავად იმისა, რომ ნახშირზე მოსიარულე ადამიანების ხილვა შეიძლება შოკისმომგვრელი იყოს, ის გვახსენებს ადამიანის რწმენის სიძლიერეს და კოლექტიური რწმენის ძალას.
Thaipusam
Thaipusam არის ინდუისტური ფესტივალი, რომელიც აღინიშნება ისეთ ქვეყნებში, როგორიცაა ინდოეთი, მალაიზია და სინგაპური. ადამიანები, რომლებიც მონაწილეობენ ამ რიტუალში, ხშირად ხვრეტენ თავიანთ სხეულს კაუჭებით, შამფურებით და დიდი შუბებითაც კი. ეს ითვლება, როგორც ღვთაება მურუგანისადმი სინანულისა და ერთგულების ფორმა. შემდეგ ეს პირები ატარებენ მძიმე მორთულ ნაგებობებს, რომლებიც ცნობილია როგორც “კავადი” მხრებით, რაც სიმბოლოა მათი თავდადებისა. მონაწილეთა მოწმეებისა და მაყურებლებისათვის, შეიძლება იყოს შემზარავი და შემაშფოთებელი გამოცდილება უყურონ როგორ იტანენ ასეთ უკიდურეს ფიზიკურ ტკივილს რწმენის სახელით ადამიანები.
ენდოკანიბალიზმი
ზოგიერთ კულტურაში, მაგალითად, პაპუა-ახალი გვინეის ფორე ხალხში, ენდოკანიბალიზმი გამოიყენებოდა, როგორც დაკრძალვის რიტუალის ნაწილი. ითვლებოდა, რომ გარდაცვლილი საყვარელი ადამიანების ნაშთების საკვებად მოხმარება მათ სულებს ცოცხალში აერთიანებდა, რაც უზრუნველყოფს წინაპრებთან მუდმივ კავშირს. მიუხედავად იმისა, რომ ეს პრაქტიკა აღარ არის გავრცელებული, მისი ისტორიული არსებობა გვთავაზობს დამამშვიდებელ შეხსენებას კულტურების ურთიერთქმედების მრავალფეროვნების შესახებ სიკვდილთან და შემდგომ სიცოცხლესთან. შემაძრწუნებელი და საინტერესოა ნამდვილად.
ცეკვა მკვდრებთან
Famadihana, ასევე ცნობილი როგორც “ძვლების მობრუნება”, არის ტრადიცია მადაგასკარში, სადაც გარდაცვლილი ნათესავების ნაშთები ამოღებულია და სუფთა ქსოვილშია გახვეული,რომელთანაც შემდგომ სადღესასწაულო ზეიმზე ცეკვავენ. ეს ტრადიცია, მიუხედავად იმისა, რომ ბევრისთვის შემაშფოთებელია, ასახავს მალაგასის რწმენას, რომ გარდაცვლილთა სულები ჯერ კიდევ იმყოფებიან და მონაწილეობენ ცოცხალთა ცხოვრებაში. ის ემსახურება როგორც მტკივნეულ შეხსენებას გლოვის პროცესის გარშემო არსებული სირთულეების შესახებ.
ჩამოკიდებული კუბოები
ფილიპინების გარკვეულ რეგიონებში, განსაკუთრებით იგოროტების ტომში, ჩამოკიდებული კუბოები დაკრძალვის ჩვეულებრივი მეთოდია. მიცვალებულს მიწაში დამარხვის ნაცვლად ათავსებენ ხის კუბოებში და აჩერებენ კლდეებზე ან გამოქვაბულებში. ითვლება, რომ ეს პრაქტიკა აახლოებს მიცვალებულს წინაპართა სულებთან და აშორებს წყალდიდობას ან საფლავის მძარცველებს. ამ საშინელი კუბოების ხილვა, რომლებიც მკვეთრ კლდეებზეა მიბმული, შეიძლება იყოს როგორც შიშის მომგვრელი, ასევე შემაშფოთებელი.
გვამების დაცვა
ინდონეზიის “ტორაჯას” ხალხი დაკრძალვისა და გვამის შენარჩუნების უნიკალურ ფორმას იყენებს. ცნობილი როგორც “Ma’nene”, ეს ტრადიცია გულისხმობს გარდაცვლილი ნათესავების ცხედრების ექსჰუმაციას, გაწმენდას, ახალი ტანსაცმლის ჩაცმასა და სოფლის გარშემო გატარებას. “ტორაჯას” ხალხი თვლის, რომ ეს რიტუალი გამოხატავს პატივისცემას მათი წინაპრების მიმართ და ინარჩუნებს მათ კავშირს ცოცხალებთან. მიუხედავად იმისა, რომ გარდაცვლილებთან ურთიერთობის კონცეფცია შეიძლება ბევრისთვის შემაძრწუნებელი იყოს, ტორაჯასთვის ეს ბუნებრივი გზაა საყვარელი ადამიანების პატივისცემისათვის.
მიცვალებულთა დღე მექსიკაში
მექსიკაში მიცვალებულთა დღე (Dia de los Muertos) უნიკალური ტრადიციაა, რომელიც შეიძლება შოკისმომგვრელი აღმოჩნდეს სხვა ადამიანებისთვის სიკვდილის ირგვლივ არსებული ძლიერი და არასადღესასწაულო ბუნების გამო. ოჯახები ქმნიან დახვეწილ სამსხვერპლოებს, რომლებსაც ამშვენებს მარიგოლდები, შაქრის თავის ქალები და შესაწირი, რათა პატივი მიაგონ და გაიხსენონ თავიანთი ახლობლები. აღლუმები, მუსიკა და ქეიფი ხშირია ამ დროს, რაც ასახავს პერსპექტივას, რომელიც განიხილავს სიკვდილს, როგორც სიცოცხლის გაგრძელებას და არა დასასრულს. ეს ტრადიცია გვასწავლის, მივიღოთ მოკვდავობა, როგორც ადამიანური გამოცდილების განუყოფელი ნაწილი.
ბავშვების სროლის ტრადიცია
ინდოეთში, მაჰარაშტრას სოლაპურის რაიონში „Baby Tossing“ ანუ ბავშვის სროლა მრავალსაუკუნოვანი ტრადიციაა. ჩვილებს ჩამოაგდებენ დაახლოებით 50 ფუტის სიმაღლიდან, იჭერენ ქსოვილში, რომელიც ქვემოთ უჭირავს მამაკაცთა ჯგუფს. ითვლება, რომ ეს ტრადიცია ბავშვს წარმატებასა და ჯანმრთელობას მოუტანს. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვილების ჩამოგდებაზე ფიქრი შეიძლება საგანგაშო ჩანდეს, საზოგადოების რწმენა ტრადიციის უსაფრთხოებისა და მისი სიმბოლური მნიშვნელობის შესახებ მათ კულტურაში ნათელს ჰფენს ტრადიციული პრაქტიკის სირთულეებს.
მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთმა პრაქტიკამ შეიძლება თავდაპირველად შოკში ჩაგვაგდოს მათი უცნობობის ან აღქმული უცნაურობის გამო, მნიშვნელოვანია, მივუდგეთ მათ ღია გონებით და სწავლის სურვილით. ეს ტრადიციები გვახსენებს, რომ სამყარო მრავალფეროვანი და კომპლექსური ადგილია. ამ პრაქტიკის შესწავლით და პატივისცემით, ჩვენ შეგვიძლია ხელი შევუწყოთ უფრო მეტ კულტურულ ცნობიერებას და მადლიერებას ადამიანების იდენტობისა და რწმენის გამოხატვის მრავალი გზით.
იხილეთ კიდევ ერთხელ:
